HOMENAJE A "LA CHAN" II
En el salón no se juega,
Esto no se toca, quita.
Con esto no se juega, dale.
Esto no se toca, quita.
Con esto no se juega, dale.
Quita los pies de la mesa.
En el salón no se juega.
En el sofá no se come.
En el salón no se juega.
Me vas a dar un disgusto.
Esto no se toca, niño.
Con esto no se juega, dale.
Esto no se toca, quita.
Con esto no se juega, dale.
Aquí no se juega pelota.
En el salón no se juega.
No pises la alfombra,
En el salón no se juega.
Toni M. Mir y Joaquim Molins fueron los autores de esta canción. Bien por ellos, sí señor.
Según he leído por ahí, los grupos humanos muestran tendencia a formar agrupaciones de individuos que comparten características comunes. Las personas se "juntan" en función del género, la proximidad geográfica, la clase social, la pertenencia étnica y otras categorías sociales…
Y si juntamos todo lo anterior y le damos un buen meneo, nos sale el motivo por el cual los tíos, en cuanto pueden, se escapan de sus mujeres y se juntan con otros para irse de cachondeo. Me parece a mí que no es tan complicado, digo yo. Ahora es cuando saltará alguna y dirá: “nosotras no lo necesitamos”... Por supuesto que no; por eso la canción fue escrita por dos tíos: en ese sentido ellos no suelen ser tan tocacojones como ellas...
Esto no se toca, quita.
Con esto no se juega, dale.
Esto no se toca, quita.
Con esto no se juega, dale.
Quita los pies de la mesa.
En el salón no se juega.
En el sofá no se come.
En el salón no se juega.
Me vas a dar un disgusto.
Esto no se toca, niño.
Con esto no se juega, dale.
Esto no se toca, quita.
Con esto no se juega, dale.
Aquí no se juega pelota.
En el salón no se juega.
No pises la alfombra,
En el salón no se juega.
Toni M. Mir y Joaquim Molins fueron los autores de esta canción. Bien por ellos, sí señor.
Según he leído por ahí, los grupos humanos muestran tendencia a formar agrupaciones de individuos que comparten características comunes. Las personas se "juntan" en función del género, la proximidad geográfica, la clase social, la pertenencia étnica y otras categorías sociales…
Y si juntamos todo lo anterior y le damos un buen meneo, nos sale el motivo por el cual los tíos, en cuanto pueden, se escapan de sus mujeres y se juntan con otros para irse de cachondeo. Me parece a mí que no es tan complicado, digo yo. Ahora es cuando saltará alguna y dirá: “nosotras no lo necesitamos”... Por supuesto que no; por eso la canción fue escrita por dos tíos: en ese sentido ellos no suelen ser tan tocacojones como ellas...
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